有庳古国 天下和湖 ——日月湖的“和”缘

媒体:原创  作者:日月湖湿地公园
发布:日月湖湿地公园 2018/9/11 15:32:58

日月湖说他是湖,其实是一条河;说他是河,其实他又是水库。悠悠湘江水,从蓝山出发,经江华、道县,进入双牌后打了二个“盹”,再接着往下流。这二个“盹”一打便成了双牌水库和五里牌水库。双牌水库在上,坝基雄伟,河面宽广;五里牌水库在下,风光旖旎,小鸟依人。上面是日湖下面是月湖,合称日月湖。“日为阳,月为阴,山为阳,水为阴,日月、山水乃阴阳之和”,日月湖与生俱来就孕育着天地自然之和,是名副其实的“天下和湖”。

    日月湖的“和”在上古时期萌发。日月湖在过去很长一段时间叫泷河,是潇水中最险峻的一段。孟子载“封于有庳”,即舜封弟象于有庳,有庳就是今天日月湖境内江村一带,当时还立有象祠,唐元和中道州刺史薛伯高毁去。据考证舜帝南巡,主要就是到象地看望其弟,在此舜帝与象王握手言和,是兄弟和、家庭和、国家和的典范,和的始祖,和的化身和使者。明朝王会有诗云“有庳数千载,人犹说象王。江村存庙貌,野老共蒸尝。傲德应非古,神明今有常。绾符淹旧国,蟾拜几徜徉” 。可以这么说,日月湖是含着“和”的基因而降生的。

日月湖的“和”因人口迁徙生长。很久以前,瑶族来到日月湖畔上梧江定居,他们“依山险而居”,登山惟恐不高,入林惟恐不深,在这里创造了一个个人与自然和谐共生的传奇故事。如对山水天地的自然神崇拜的瑶族信仰,实现山水永续利用的游耕文化,目前这里种植虎爪姜依然是刀耕火种,一年后弃而别种……现在上梧江是远近闻名的“夜不闭户、路不拾遗”的治安绿洲。在历史的长河中,人民逐水而居,搬迁到日月湖周边居住,形成了访尧古村、坦田名村、吴家大院等姓氏宗族,日月湖“和”得到不断发展。

日月湖的“和”为双牌发展开花。时针很快转到了新中国,1958年11月,双牌水库枢纽工程正式破土动工,当时正是三年困难时期,人民吃饭都成问题,为响应国家水利建设号召,全省上下2万多人投工投劳,不计报酬来到双牌大山,奋战4年胜利完工。如今双牌水电站后面一个小山谷还留有专家、民工居住的房子,许多当年参加建设的人,还会千里迢迢来到双牌缅怀他们那个激情燃烧的岁月。为建设双牌水库,库区群众更是舍小家为大家,8235户近4万移民为了国家利益,舍弃了家园和田土,成全了水库。2008年双牌启动建设五里牌水库,3个乡镇7个村40个村民小组受到影响,6000多亩土地被淹没,为了项目建设群众又一次举家搬迁。“和”文化的深厚积淀在双牌水库的建设上得到了淋漓尽致的“井喷”,是社会和、国家和的高度体现。

日月湖的“和”因生态文明结果。随着习总书记“两山”理论的诞生,人与自然和谐共生渐入人心,全国上下掀起了生态文明建设的高潮。双牌在拥有一个国家森林公园的基础上2013年提出创建国家湿地公园,地点就选在双牌水库和五里牌水库。为公园命名的问题众说纷纭,开始定名潇水湖,据说后来县里领导考虑到双牌台湾阳明山同名,那么台湾有日月潭,那就干脆取名日月湖,既有高度又切合实际。在紧锣密鼓申报时,爱鸟人士曹建军说双牌大坝下面来了几只“怪怪”的鸭子,媒体报道后,经专家确定是中华秋沙鸭,这可不得了,属于国家一级保护动物,比大熊猫还要珍稀,号称水质等环境的“生态试纸”。早不来晚不来,这一来正是时候,一下就成了双牌——一个天下无双的生态品牌的超级形象代言人,2013年底正式日月湖国家湿地公园得到国家林业局批复认可,日月湖由此得名。

湿地志愿者


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